trabalho de portugues lairanets

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                        O QUE É QUINHENTISMO?

O Quinhentismo corresponde ao estilo literário que abrange todas as manifestações literárias produzidas no Brasil à época de seu descobrimento, durante o século XVI. É um movimento paralelo ao Classicismo português e possui idéias relacionadas ao Renascimento, que vivia o seu auge na Europa. A literatura do Quinhentismo tem como tema central os próprios objetivos da expansão marítima: a conquista material, na forma da literatura informativa das Grandes Navegações, e a conquista espiritual, resultante da política portuguesa da Contra-Reforma e representada pela literatura jesuítica da Companhia de Jesus.

                   E SUAS CARACTERÍSTICAS   

   

O Quinhentismo, fase da literatura brasileira do século XVI, tem este nome pelo fato das manifestações literárias se iniciarem no ano de 1.500, época da colonização portuguesa no Brasil. A literatura brasileira, na verdade, ainda não tinha sua identidade, a qual foi sendo formada sob a influência da literatura portuguesa e europeia em geral. Logo, não havia produção literária ligada diretamente ao povo brasileiro, mas sim obras no Brasil que davam significação aos europeus. No entanto, com o passar dos anos, as literaturas informativa e dos jesuítas, foi dando lugar a denotações da visão dos artistas brasileiros.

Na época da colonização brasileira, a Europa vivia seu apogeu no Renascimento, o comércio se despontava, enquanto o êxodo rural provocava um surto de urbanização. Enquanto o homem europeu se dividia entre a conquista material e a espiritual (Contrarreforma), o cidadão brasileiro encontrava no quinhentismo semelhante dicotomia: a literatura informativa, que se voltava para assuntos de natureza material (ouro, prata, ferro, madeira) feita através de cartas dos viajantes ou dos cronistas e a literatura dos jesuítas, que tentavam inserir a catequese.

                                                                                                                                                      

                      ÉPOCA EM QUE OS PORTUGUESES CHEGARAM AO BRASIL.                          

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Quinhentismo

 Principais Autores do Quinhentismo

Ambrósio Fernandes Brandão
Frei Vicente do Salvador
Gabriel Soares de Sousa
José de Anchieta
Pe. Manuel da Nóbrega
Pero Lopes de Souza
Pero Magalhães Gândavo
Pero Vaz Caminha

A CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHA

Senhor:

Posto que o Capitão-mor desta vossa frota, e assim os outros capitães escrevam a Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que ora nesta navegação se achou, não deixarei também de dar disso minha conta a Vossa Alteza, assim como eu melhor puder, ainda que -- para o bem contar e falar -- o saiba pior que todos fazer.

Tome Vossa Alteza, porém, minha ignorância por boa vontade, e creia bem por certo que, para aformosear nem afear, não porei aqui mais do que aquilo que vi e me pareceu.

Da marinhagem e singraduras do caminho não darei aqui conta a Vossa Alteza, porque o não saberei fazer, e os pilotos devem ter esse cuidado. Portanto, Senhor, do que hei de falar começo e digo:

A partida de Belém, como Vossa Alteza sabe, foi segunda-feira, 9 de março. Sábado, 14 do dito mês, entre as oito e nove horas, nos achamos entre as Canárias, mais perto da Grã- Canária, e ali andamos todo aquele dia em calma, à vista delas, obra de três a quatro léguas. E domingo, 22 do dito mês, às dez horas, pouco mais ou menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde, ou melhor, da ilha de S. Nicolau, segundo o dito de Pero Escolar, piloto.

Na noite seguinte, segunda-feira, ao amanhecer, se perdeu da frota Vasco de Ataíde com sua nau, sem haver tempo forte nem contrário para que tal acontecesse. Fez o capitão suas diligências para o achar, a uma e outra parte, mas não apareceu mais!

E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira seguinte, pela manhã, topamos aves a que chamam fura-buxos.

Neste dia, a horas de véspera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, mui alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra chã, com grandes arvoredos: ao monte alto o capitão pôs nome – o Monte Pascoal e à terra – a Terra da Vera Cruz.

Mandou lançar o prumo. Acharam vinte e cinco braças; e ao sol posto, obra de seis léguas da terra, surgimos âncoras, em dezenove braças -- ancoragem limpa. Ali permanecemos toda aquela noite. E à quinta-feira, pela manhã, fizemos vela e seguimos

em direitos à terra, indo os navios pequenos diante, por dezessete, dezesseis, quinze, catorze, treze, doze, dez e nove braças, até meia légua da terra, onde todos lançamos âncoras em frente à boca de um rio. E chegaríamos a esta ancoragem às dez

horas pouco mais ou menos.

Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito, segundo disseram os navios pequenos, por chegarem primeiro.

Então lançamos fora os batéis e esquifes, e vieram logo todos os capitães das naus a esta nau do Capitão-mor, onde falaram entre si.

E o Capitão-mor mandou em terra no batel a Nicolau Coelho para ver aquele rio. E tanto que ele começou de ir para lá, acudiram pela praia homens, quando aos dois, quando aos três, de maneira que, ao chegar o batel à boca do rio, já ali havia dezoito ou vinte homens.

Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os pousaram.

Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. Somente deu-lhes um barrete

vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um sombreiro preto. Um deles deu-lhe um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal

grande de continhas brancas, miúdas, que querem parecer de aljaveira, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa Alteza, e com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar.

                             

O Quinhentismo no Brasil e em Portugal

 Depois de 1500, o Brasil ficou praticamente isolado da política colonialista portuguesa. Nenhuma riqueza se oferecia aqui às necessidades mercantilistas da época. Só depois de 30 anos da descoberta é que a exploração começou a ser feita de forma sistemática e, assim mesmo, de maneira bastante lenta e gradativa.

O primeiro produto que atraiu a atenção dos portugueses para a nova terra foi o pau-brasil, uma madeira da qual se extraia uma tinta vermelha que tinha razoável mercado na Europa. Para sua exploração, não movimentaram grande volume de capital, cuidado que a monarquia lusitana, sempre em estado de falência, precisava tomar. Nada de vilas ou cidades, apenas algumas fortificações precárias, para proteção da costa. Esse quadro sofreria modificações profundas ao longo do século XVI.

Sem o estabelecimento de uma vida social mais ou menos organizada, a vida cultural sofreria de escassez e descontinuidade. A crítica literária costuma periodiza o início da história da literatura brasileira com o Barroso, em 1601. Como se vê, já no século XVII. Assim, uma pergunta se impõe : o que aconteceu no Brasil entre 1500 e 1600, no âmbito da arte literária.

Esse período, denominado de "Quinhentismo ", apesar de não ter apresentado nenhum estilo literário articulado e desenvolvido, mostrou algumas manifestações que merecem consideração. Podemos destacar duas tendências literárias dentro do Quinhentismo brasileiro : a Literatura de Informação e a Literatura dos Jesuítas.                                        

                     

José de Anchieta

 COMPAIXÃO DA VIRGEM NA MORTE DO FILHO

Por que ao profundo sono, alma, tu te abandonas,
e em pesado dormir, tão fundo assim ressonas?

Não te move a aflição dessa mãe toda em pranto,
que a morte tão cruel do filho chora tanto?

O seio que de dor amargado esmorece,
ao ver, ali presente, as chagas que padece?

Onde a vista pousar, tudo o que é de Jesus,
ocorre ao teu olhar vertendo sangue a flux.

Olha como, prostrado ante a face do Pai,
todo o sangue em suor do corpo se lhe esvai.

Olha como a ladrão essas bárbaras hordas
pisam-no e lhe retêm o colo e mãos com cordas.

Olha, perante Anás, como duro soldado
o esbofeteia mau, com punho bem cerrado.

Vê como, ante Caifás, em humildes meneios,
agüenta opróbrios mil, punhos, escarros feios.

Não afasta seu rosto ao que o bate, e se abeira
do que duro lhe arranca a barba e cabeleira.

Olha com que azorrague o carrasco sombrio
retalha do Senhor a meiga carne a frio.

Olha como lhe rasga a cerviz rijo espinho,
e o sangue puro risca a face toda arminho.

Pois não vês que seu corpo, incivilmente leso,
mal susterá ao ombro o desumano peso?

Vê como a dextra má finca em lenho de escravo
as inocentes mãos com aguçado cravo.

Olha como na cruz finca a mão do algoz cego
os inocentes pés com aguçado prego.

Ei-lo, rasgado jaz nesse tronco inimigo,
e c'o sangue a escorrer paga teu furto antigo!

Vê como larga chaga abre o peito, e deságua
misturado com sangue um rio todo d'água.

Se o não sabes, a mãe dolorosa reclama
para si quanto vês sofrer ao filho que ama.

Pois quanto ele aguentou em seu corpo desfeito,
tanto suporta a mãe no compassivo peito.

Ergue-te pois e, atrás da muralha ferina
cheio de compaixão, procura a mãe divina.

Deixaram-te uma e outro em sinais bem marcada
a passagem: assim, tornou-se clara a estrada.

Ele aos rastros tingiu com seu sangue tais sendas,
ela o solo regou com lágrimas tremendas.

Procura a boa mãe, e a seu pranto sossega,
se acaso ainda aflita às lágrimas se entrega.

Mas se essa imensa dor tal consolo invalida,
porque a morte matou a vida à sua vida,

ao menos chorarás todo o teu latrocínio,
que foi toda a razão do horrível assassínio.

Mas onde te arrastou, mãe, borrasca tão forte?
que terra te acolheu a prantear tal morte?

Ouvirá teu gemido e lamento a colina,
em que de ossos mortais a terra podre mina?

Sofres acaso tu junto à planta do odor,
em que pendeu Jesus, em que pendeu o amor?

Eis-te aí lacrimosa a curtir pena inteira,
pagando o mau prazer de nossa mãe primeira!

Sob a planta vedada, ela fez-se corruta:
colheu boba e loquaz, com mão audaz a fruta.

Mas a fruta preciosa, em teu seio nascida,
à própria boa mãe dá para sempre a vida,

e a seus filhos de amor que morreram na rega
do primeiro veneno, a ti os ergue e entrega.

Mas findou tua vida, essa doce vivência
do amante coração: caiu-te a resistência!

O inimigo arrastou a essa cruz tão amarga
quem dos seios, em ti, pendeu qual doce carga.

Sucumbiu teu Jesus transpassado de chagas,
ele, o fulgor, a glória, a luz em que divagas.

Quantas chagas sofreu, doutras tantas te dóis:
era uma só e a mesma a vida de vós dois!

Pois se teu coração o conserva, e jamais
deixou de se hospedar dentro de teus umbrais,

para ferido assim crua morte o tragar,
com lança foi mister teu coração rasgar.

Rompeu-te o coração seu terrível flagelo,
e o espinho ensangüentou teu coração tão belo.

Conjurou contra ti, com seus cravos sangrent

os,
quanto arrastou na cruz o filho, de tormentos.

Mas, inda vives tu, morto Deus, tua vida?
e não foste arrastada em morte parecida?

E como é que, ao morrer, não roubou teus sentidos,
se sempre uma alma só reteve os dois unidos?

Não puderas, confesso, agüentar mal tamanho,
se não te sustentasse amor assim estranho;

se não te erguesse o filho em seu válido busto,
deixando-te mais dor ao coração robusto.

Vives ainda, ó mãe, p'ra sofrer mais canseira:
já te envolve no mar uma onda derradeira.

Esconde, mãe, o rosto e o olhar no regaço:
eis que a lança a vibrar voa no leve espaço.

Rasga o sagrado peito a teu filho já morto,
fincando-se a tremer no coração absorto.

Faltava a tanta dor esta síntese finda,
faltava ao teu penar tal complemento ainda!

Faltava ao teu suplício esta última chaga!
tão grave dor e pena achou ainda vaga!

Com o filho na cruz tu querias bem mais:
que pregassem teus pés, teus punhos virginais.

Ele tomou p'ra si todo o cravo e madeiro
e deu-te a rija lança ao coração inteiro.

Podes mãe, descansar; já tens quanto querias:
Varam-te o coração todas as agonias.

Este golpe encontrou o seu corpo desfeito:
só tu colhes o golpe em compassivo peito.

Chaga santa, eis te abriu, mais que o ferro da lança,
o amor de nosso amor, que amou sem temperança!

Ó rio, que confluis das nascentes do Edém,
todo se embebe o chão das águas que retém!

Ó caminho real, áurea porta da altura!
Torre de fortaleza, abrigo da alma pura!

Ó rosa a trescalar santo odor que embriaga!
Jóia com que no céu o pobre um trono paga!

Doce ninho no qual pombas põem seus ovinhos
e casta rola nutre os tenros filhotinhos!

Ó chaga que és rubi de ornamento e esplendor,
cravas os peitos bons de divinal amor!

Ó ferida a ferir corações de imprevisto,
abres estrada larga ao coração de Cristo!

Prova do estranho amor, que nos força à unidade!
Porto a que se recolhe a barca em tempestade!

Refugiam-se a ti os que o mau pisa e afronta:
mas tu a todo o mal és medicina pronta!

Quem se verga em tristeza, em consolo se alarga:
por ti, depõe do peito a dura sobrecarga!

Por ti, o pecador, firme em sua esperança,
sem temor, chega ao lar da bem-aventurança!

Ó morada de paz! sempre viva cisterna
da torrente que jorra até a vida eterna!

Esta ferida, ó mãe, só se abriu em teu peito:
quem a sofre és tu só, só tu lhe tens direito.

Que nesse peito aberto eu me possa meter,
possa no coração de meu Senhor viver!

Por aí entrarei ao amor descoberto,
terei aí descanso, aí meu pouso certo!

No sangue que jorrou lavarei meus delitos,
e manchas delirei em seus caudais benditos!

Se neste teto e lar decorrer minha sorte,
me será doce a vida, e será doce a morte!

                                       CLASSICISMO 



Classicismo, ou Quinhentismo (século XV) é o nome dado ao período literário que surgiu na época do Renascimento(Europa séc. XV a XVI). Um período de grandes transformações culturais, políticas e econômicas.

Vários foram os fatores que levaram a tais transformações, dentre eles a crise religiosa (era a época da Reforma Protestante, liderada por Lutero), as grandes navegações (onde o homem foi além dos limites da sua terra) e a invenção da Imprensa  que contribuiu muito para a divulgação das obras de vários autores gregos e latinos (cultura clássica) proporcionando mais conhecimento para todos.

Foi na arte renascentista que o antropocentrismo atingiu a sua plenitude, agora, era o homem que passava a ser evidenciado, e não mais Deus.

A arte renascentista se inspirava no mundo greco-romano (Antiguidade Clássica) já que estes também eram antropocêntricos.

            

                                          Barroco 

O período Barroco, ocorrido entre os anos de 1600 e 1700, foi ocasionado por uma descrença nas ideias renascentistas de simetria e racionalismo. Tal derrocada aconteceu por conta de determinados fatores e os mais importantes foram a grande crise do sistema econômico e a quantidade de guerras religiosas que se estenderam ao redor da Europa, trazendo a tona novamente a questão da religiosidade.O homem da época do Barroco buscou, de certo modo, uma evasão constante na arte, cheia de figuras poéticas como metáfora, a antítese e a alegoria. Assim como a literatura, diversas outras manifestações artísticas participaram da corrente, assim como a pintura e a música.

         INFORMAÇÕES
Como foi  proposto o trabalho?
Um blogo explicando sobre Quinhentismo de uma forma mais simples,interessante,e mas fácil de aprender.
O que o bog traís?
Trais mas facilidade de se aprender  um pouco mas sobre Quinhentismo.
Para que público esse bog foi feito?
Para quem tenha afinidade com a Literatura.
Sobre nos
Somos alunos do 1v01;
estudamos na escola Job Pimentel;
Quem nos orientou sobre esse trabalho foi o professor André.

Componentes do grupo:
Kélita Jesus;
Lairane Silva;
Tainara Lima;

IMAGENS DO QUINHENTISMO